[导读]丰都鬼城丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”之名，民间传言汉朝方士阴长生、王方平在此修炼成仙，后人附会“阴、王”成“阴王”，丰都也就讹传成“阴都”。丰都这年旧历7月刚
丰都鬼城
丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”之名，民间传言汉朝方士阴长生、王方平在此修炼成仙，后人附会“阴、王”成“阴王”，丰都也就讹传成“阴都”。
丰都
这年旧历7月刚入夜，家住丰都的72岁的陈世文老人就劝诫孙子尽量少出门。“七月半，鬼乱串，这是祖宗传下来不成文的规矩，现在这个时候鬼门开，就像阴间的春节一样。”陈世文咕哝着。他听以前的老人说，在丰都老城，不管多高品级的大官上山进香，八抬大轿也进不了名山门。文官下轿，武官下马，百年之后，还都得归阎罗天子管。
早已从县农业局退休的陈世文被揉碎的记忆里还有一只青花瓷碗。过去，从这个时辰算起，“鬼城”巷陌中的摊位，都会摆上这只盛满清水的青花碗。
丰都
以前在丰都流传“上午人赶场，下午鬼赶场”，有人购买杂货的时候，商铺老板会把几枚铜钱放进碗里，下沉的就是人间流通的铜板。而浮在水面上的，就是新死的冤鬼用纸钱来人间买卖，这样的生意，却是万万做不得的。
丰都在中国古代传说中，原本就是人死后灵魂归宿的地方，鬼文化发达，早已深入当地每个人的生活中。因此在当地民间也流传着各种各样的灵异传闻。
大概20年前，一开夜班出租的老兄，从丰都镇江回丰都老县城。距离估计有7公里，中间是要过火葬场。
在火葬场大门出来到主路交叉路口，当时的时间是晚上3点多，见一美女招车，美女身穿一白色连衣裙，脚穿白色网织鞋，要到人民医院。
在行驶的过程中，司机还一个劲的开玩笑，毕竟深更半夜有美女搭车，应该是心情还是很好的，但是那个美女始终不发一言，司机在挂挡的时候无意碰到美女的手背，感觉是冰凉的，当时还在想，是不是衣服穿少了的缘故，因为当时的故事没有联想到鬼。最后是平安的送到人民医院旁的王庙拐。当时那里由于是老城市，路灯不多，加上是晚上，有些昏暗。
早上交车了一直到下午，那个老兄起来吃饭，清点昨天一天收入，怎么算都差10元，但发现放钱的那个口袋有些黑色的纸灰，就是烧个的那种，百思不得其解，也没有当一回事。
丰都
这个事情他也没有放在心上，可是过了好几天，几个出租司机在晚上收车喝酒的时候，一个司机说，前几天遇到了鬼，说拉了一个穿白衣服的女人，回来发现钱是烧过的纸灰。
当时，这个睡觉才想起前几天在他身上发生的故事，故事情节和那个同行讲的是一模一样。当是就吓呆了，于是就回忆起其中几个不合情理的细节。
一、晚上上车的地方，是火葬场旁边，也是去火葬场唯一的路口，到的地方，是人民医院，那里是人民医院的太平间;
二、那个时候是10月了，大家都穿2个衣服了，为什么那个女的还穿裙子;
三、那个女的手是冰凉的，脸上没有血色，也不说一句话;
四、为什么带过几个都收了真钱，第2天都是纸灰。
这个故事于是就在丰都闹开了，本来丰都都是个鬼城，于是越传越邪，直到后面整个出租车到知道，晚上搭客的时候准备个水瓶，上一个人用水检验下。
而如今呢，随着城市建设的发展，关于丰都的“鬼”，到底属于封建糟粕还是传统文化的一部分，人们争论不休。
1989年开始从事鬼脸瓢画创作的雷雨风老人，其独特的艺术创作被国家文化部授予“中国民间艺术一绝”称号。那些消逝的“鬼城”生活，成为他艺术创作无尽的源泉。
“当年，丰都城池内88座老庙我一个一个都数得出名字，还有上山路上几十道牌坊，但是都没了。虔诚的香客上山，逢庙必拜，要拜上半个月才能到名山顶部的二仙。”他用青黑色笔调勾勒出记忆中的那座城池与山———“12岁，我还是个孩子，家住在城隍庙附近，每逢庙会，大人会叫我端上3根凳子，上面放着米花糖、馒头等送给远方香客的食物，表示结下3份善缘。”
“丰都民风民俗中很大部分是劝人向善，虽然带有些迷信色彩，但总的说来，它是在文化意义上倡导一种积极的处世原则，并且强调来自阴间的他律对阳间的规范。但如何扬弃‘鬼城文化’，把两千年来形成的民风民俗融入到当代旅游之中，至今尚未有更好的操作思路。”丰都县作协主席孙江月说到。
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